كيف ساهم الخلط بين معاداة السامية ومعارضة الصهيونية في صعود اليمين المتطرف بألمانيا؟

وطن-تزامناً مع صعود اليمين المتطرف في ألمانيا وتحقيق حزب «البديل من أجل ألمانيا» نتائج انتخابية تاريخية في ولاية ساكسونيا أنهالت، يتجدد الجدل حول الطريقة التي تتعامل بها البلاد مع معاداة السامية، ولا سيما مع تنامي الانتقادات الموجهة إلى إسرائيل والحرب على غزة.

وفي قلب هذا الجدل يبرز خلاف سياسي وفكري حول الخلط بين معاداة السامية ومعارضة الصهيونية وانتقاد إسرائيل، وهو خلط يرى عدد من الباحثين والناشطين أنه أدى إلى تضييق مساحة الخطاب المؤيد للفلسطينيين، وفي الوقت نفسه أتاح لليمين المتطرف تقديم نفسه باعتباره مدافعاً عن إسرائيل ومحاربة معاداة السامية.

وتستند المادة الأصلية إلى آراء عدد من الأكاديميين والناشطين، من بينهم إسراء أوزيوريك من جامعة كامبريدج، وهانس كوندناني، مؤلف كتاب «الصهيونية المفرطة»، والمؤرخ دانيال كوهين من جامعة رايس، إلى جانب أعضاء في شبكة «الصوت اليهودي من أجل سلام عادل في الشرق الأوسط».

واقعة أثارت الجدل في برلين

قبل الانتخابات التاريخية في ساكسونيا أنهالت، نشرت السياسية الألمانية كارولين برايسلر، المنتمية إلى الحزب الديمقراطي الحر والمحامية المعروفة بمشاركتها في احتجاجات مضادة للمظاهرات المؤيدة لفلسطين، مقطع فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي.

وظهرت برايسلر في الفيديو وهي تحمل لافتة باللغة الإنجليزية تقول إن الانتفاضة دعوة إلى العنف، ووصفت شخصين واجهتهما بأنهما من أنصار «الإرهاب العنصري الأبيض». لكن الشخص الذي اتهمته بمعاداة السامية كان يهودياً، وكان يرتدي قميصاً كتب عليه: «يهودي آخر من أجل فلسطين حرة».

وأثارت الواقعة انتقادات، من بينها تعليق فرانشيسكا ألبانيزي، المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بالأراضي الفلسطينية المحتلة، التي تساءلت عن اعتبار يهود يعارضون ما تصفه بالإبادة الجماعية تهديداً.

وتقدم هذه الحادثة، بحسب المادة، مثالاً على الجدل المتزايد داخل ألمانيا بشأن الحدود بين مكافحة معاداة السامية وانتقاد إسرائيل أو دعم الحقوق الفلسطينية.

صعود اليمين المتطرف

جاءت الواقعة في الفترة نفسها التي حقق فيها حزب «البديل من أجل ألمانيا» نتيجة انتخابية تاريخية في ولاية ساكسونيا أنهالت شرقي البلاد. وحصل الحزب في انتخابات 6 سبتمبر على 43.8% من الأصوات و39 مقعداً في البرلمان المحلي المؤلف من 83 مقعداً، ليصبح أكبر قوة سياسية في الولاية، لكنه بقي دون الأغلبية المطلقة التي تحتاج إلى 42 مقعداً.

ويرى المقال أن المفارقة تكمن في أن الحزب اليميني المتطرف يقدم نفسه في الوقت نفسه باعتباره مؤيداً لإسرائيل ومعادياً لمعاداة السامية، في حين تتهمه جهات أخرى بخطاب يستهدف الأقليات والمهاجرين.

وتقول إسراء أوزيوريك، المتخصصة في ذاكرة المحرقة في جامعة كامبريدج، إن مساواة معاداة السامية بانتقاد إسرائيل سمحت، من وجهة نظرها، لبعض قوى اليمين المتطرف بتقديم نفسها بصورة مختلفة عن ماضيها.

وبحسب تفسيرها الوارد في المادة، فإن حزب «البديل من أجل ألمانيا» يقلل من أهمية معاداة السامية في صفوفه ويؤكد دعمه لإسرائيل، بينما يستمر، وفق رأيها، في استهداف أقليات دينية أو عرقية وتحميلها مسؤولية مشكلات اجتماعية لا علاقة لها بها.

من ذاكرة النازية إلى دعم إسرائيل

ترتبط علاقة ألمانيا بإسرائيل تاريخياً بمسؤولية ألمانيا عن جرائم النازية والمحرقة، لكن المادة ترى أن مكانة إسرائيل داخل الهوية السياسية الألمانية تطورت بشكل أكبر خلال العقود الأخيرة. وفي عام 2008، قالت المستشارة الألمانية السابقة أنغيلا ميركل في خطاب أمام الكنيست الإسرائيلي إن أمن إسرائيل جزء من «مصلحة الدولة الألمانية العليا».

ويرى هانس كوندناني أن هذه المرحلة مثّلت تحولاً من فهم شامل لدروس الماضي النازي إلى تصور أكثر ارتباطاً بحماية دولة إسرائيل تحديداً.

ويقول كوندناني إن مفهوم «لن يتكرر ذلك أبداً» انتقل، في هذا التصور، من مبدأ عام لحماية جميع البشر من الاضطهاد إلى التركيز بصورة خاصة على حماية دولة إسرائيل.

هل يتوافق الموقف الرسمي مع الرأي العام الألماني؟

تشير المادة إلى وجود فجوة بين المواقف السياسية الألمانية والرأي العام بشأن الحرب في غزة. فقد أظهرت استطلاعات ألمانية في عام 2025 أن غالبية واضحة من الألمان انتقدت العمليات العسكرية الإسرائيلية في غزة. ووفق استطلاع أجراه مقياس الرأي السياسي التابع للتلفزيون الألماني الثاني، رأى 76% من المشاركين أن العمليات الإسرائيلية التي تؤدي إلى سقوط أعداد كبيرة من المدنيين الفلسطينيين غير مبررة، بينما أيد 83% وقف تصدير الأسلحة التي يمكن استخدامها في غزة.

كما أظهر استطلاع آخر في العام نفسه أن 80% من الألمان اعتبروا العمليات الإسرائيلية في غزة، مع ارتفاع أعداد الضحايا المدنيين، غير مبررة.

ويشير المقال إلى أن الأجيال الأصغر سناً والألمان من أصول مهاجرة يميلون بدرجة أكبر إلى انتقاد إسرائيل والتعبير عن دعمهم للفلسطينيين.

«معاداة السامية» كقضية سياسية داخل ألمانيا

يناقش المقال أيضاً دور مفوضي مكافحة معاداة السامية في ألمانيا، الذين يتدخلون بشكل متكرر في النقاش العام بشأن الشخصيات والمؤسسات المرتبطة بالحركة المؤيدة لفلسطين.

ويشير إلى أن عدداً من هؤلاء المفوضين ليسوا من اليهود، وأن بعضهم وجه اتهامات إلى أكاديميين إسرائيليين وألمان وإلى مصورين يهود من جنوب أفريقيا.

ومن الأمثلة التي يوردها المقال مايكل بلوم، الذي تعرض لانتقادات بعد وصفه شبكة «الصوت اليهودي من أجل سلام عادل في الشرق الأوسط» بأنها «يهودية ظاهرياً»، وهي شبكة تضم يهوداً ألماناً يدعمون الحقوق الفلسطينية.

كما يذكر المقال أن المخابرات الداخلية الألمانية صنفت الشبكة في مرحلة سابقة على أنها «منظمة متطرفة أجنبية»، قبل أن تلغي محكمة في برلين هذا التصنيف لاحقاً.

«المكارثية المؤيدة لليهود»

تنقل المادة عن الكاتبة سوزان نيمان وصفها لهذه الظاهرة بأنها «مكارثية مؤيدة لليهود»، معتبرة أن السعي إلى مواجهة معاداة السامية تحول، في رأيها، من حالة يقظة إلى ما وصفته بالهستيريا، خصوصاً بعد هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023.

ويرى هانس كوندناني أن هذه التطورات أسهمت في ظهور ما يسميه «الصهيونية المفرطة»، أي وضع دعم إسرائيل في موقع يتجاوز النقاش السياسي العادي ويصبح مرتبطاً بصورة ألمانيا عن نفسها وعن تعاملها مع ماضيها النازي.

بين مكافحة معاداة السامية وحرية انتقاد إسرائيل

ويؤكد المقال أن الجدل لا يدور حول ما إذا كانت معاداة السامية مشكلة حقيقية في ألمانيا، وإنما حول كيفية تعريفها والتمييز بينها وبين انتقاد إسرائيل أو معارضة الصهيونية.

ويشير إلى أن اليمين المتطرف لا يزال مرتبطاً بجزء كبير من الجرائم ذات الدوافع المعادية للسامية في ألمانيا، بينما يرى منتقدون أن الخلط بين معاداة السامية ومعارضة الصهيونية قد يؤدي إلى إسكات أصوات يهودية وفلسطينية وأخرى تنتقد سياسات إسرائيل.

وفي المقابل، فإن مؤيدي السياسة الألمانية تجاه إسرائيل يعتبرون مواجهة معاداة السامية مسؤولية تاريخية وأخلاقية مرتبطة بالماضي النازي.

أما منتقدو هذا النهج فيرون أن حماية اليهود من معاداة السامية لا تتطلب بالضرورة تأييد سياسات الحكومة الإسرائيلية أو اعتبار كل خطاب مؤيد للفلسطينيين معادياً للسامية.

ويقول أودي راز، عضو مجلس إدارة شبكة «الصوت اليهودي»، إن بعض السياسات الألمانية الحالية تواصل، بحسب رأيه، منطقاً إقصائياً، لكنه يقرن ذلك بتفسير مختلف للصهيونية والنازية وعلاقة ألمانيا بتاريخها.

وهكذا، يضع الجدل ألمانيا أمام معضلة سياسية وفكرية معقدة: كيف يمكن مكافحة معاداة السامية وحماية اليهود، مع الحفاظ في الوقت نفسه على مساحة مشروعة لانتقاد إسرائيل والصهيونية والدفاع عن الحقوق الفلسطينية، من دون أن يتحول أي من الموقفين إلى ذريعة لاستهداف جماعة دينية أو عرقية؟

اقرأ المزيد

دعوى قضائية تتهم جامعة كولومبيا بالتمييز ضد الفلسطينيين وملاحقة النشاط المؤيد لغزة

قانون “هسّن” الاستثنائي: ألمانيا تمضي نحو تجريم إنكار “وجود إسرائيل” بعقوبة تصل لـ 5 سنوات..

ريما حسن أمام القضاء الفرنسي بتهمة “تمجيد الإرهاب”.. ومعركة سياسية حول التضامن مع فلسطين